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新的转变正在发生，越来越多的人，正从外部的物质世界向内部的精神世界回归。

比如，中产不再炫名牌，而是改炫读书；打工人不再炫工资，而是炫如何整顿职场。

越来越多的人认为消费主义弥漫着恶臭，昔日繁华的618或双11的活动也关注者寥寥，人们正在低欲望的路上一路狂飙。

低欲望社会，代表着我们走向了一个更深邃的时代。

人们对物质攀比意兴阑珊，普遍认为消费代表着更多的枷锁。不买房、不买车、不结婚、不生子、一人吃饱全家不饿，孑然一身四海为家。

三和大神说，只要我没欲望，世界就对我束手无策。

其实西方早就经历了这种低欲望社会，它和现代文明的发展息息相关。

低欲望的本质并不是没有欲望，而是欲望得不到满足进而产生的对抗。它是人类在无法左右客观世界的时候的一种心灵逃避，是社会整体财富悬殊越来越大的背景下的一种集体失落感。

在古典时代，人们生活在一个有绝对价值观的世界里，这个价值观对西方来说是神，对东方来说是“克己复礼，忠君爱国”。但是无论如何，世界的背后都高耸着一个绝对的意义之塔，这个意义塑造了人们共同的价值观。

到了17世纪，在科学革命的指引下，人们从古典时代愚昧无知的状态中解脱了出来，实现了对宗教和传统价值观的祛魅：神创论被进化论祛魅、宗教被科学祛魅、集体主义被个人主义祛魅、神秘注意被理性主义祛魅……

现代社会的发展，就是一个去神圣化、去意义化、去神秘化的过程。

所以，马克思韦伯坦言：在现代社会，人们认为再也没有什么神秘莫测的力量不可以被掌控和计算。理性无与伦比，科学成为一种宗教，世界不再是混沌态，一切都清晰、可计算。

当科学作为工具理性所向披靡的时候，人们的价值理性却一地鸡毛。

马克思韦伯把价值理性的坍塌称为“诸神之战”，这个“诸神”不是神灵，而是人们的信仰和价值观的冲突。

价值理性坍塌，工具理性单兵突进，但是工具理性以效率作为唯一的标准，这导致了人的“非人化”。

比如，KPI考核拿捏了所有的上班族；买房、买车、娶妻生子套牢了多数人的一生；消费主义让人们不得不朝九晚六成为社畜……

在公司，人被称为人力资源；
在社会，人成为螺丝钉；
在家，人成为血缘传承中的人肉工具……
同时，人们还要面对社会强加给我们的责任。
人成为庞大机器的一个部分、齿轮中的一个轮、大厦中的一个砖头，但是却唯独不是一个人！

所以，马克思韦伯才说：工具理性缔造了一个铁笼，所有人都被囚禁其中。

美国哲学家马尔库塞认为：我们在这个工具理性铸造的铁笼中逐渐失去了“爱欲”。

他说：失去爱欲，是比失去性欲更可怕的，这代表了人们失去了生命的冲动和创造力！

应该如何突破这个铁笼？

马尔库塞认为：必须和它对着干！

这就是马尔库塞的“大拒绝”运动。

但是从我们的角度来看，马尔库塞的大拒绝运动纯属吃饱撑的，因为他反抗的角度非常清奇。他反抗的并不是资本对人的压榨，而是资本通过极大丰富的物质，把人们驯化成资本奴隶的现实。

这个意思就是说，资本主义把我喂得太饱，这都是资本主义的错。因为生命本来有多种形态，但是资本主义却把我们变成了一种形态，这就是所谓的“单向度”。

马尔库塞说，要拒绝这种单向度，就要勇敢向资本主义的大鱼大肉say no，拒绝资本主义腐蚀我们的物质主义和消费主义。在马尔库塞大拒绝运动的背景下，西方诞生了低欲望时代。

尽管和马尔库塞大拒绝运动的出发点不同。但是，低欲望在我们这里有着相近的表现，那就是拒绝消费主义、拒绝物质：

房子的利息再低，不买；
结婚再好玩，不结；
孩子再可爱，不生……
我只想躺在世界的某个角落，静静看你装逼……

如果你认为年轻人应该继续像上一代一样听话、乖巧、驯服，那是你想瞎了心。

只要我没有欲望，任何人都卷不到我。

至于低欲望时代导致的虚无主义和去逻各斯中心主义如何解决？

我们也不知道……